بحرى أرض « أفيو » « 1 » وهي مرج بنى هميم « 2 » المتّصلة أرضها بأراضي جرجا من عمل إخميم ، وآخرها من قبلي « أبهر » - بضمّ الهمزة وسكون الباء الموحّدة وضمّ الهاء وبراء - وتشترك في النسبة مع « أبهر » « 3 » ، بفتح الهمزة والهاء ، وتلى هذه

--> ( 1 ) في ا : « أقيو » بالقاف ، وفي ج : « أقيود » ، وفي التيمورية د : « أفنو » بالفاء والنون . ( 2 ) يقول العلامة ياقوت : « مرج بنى هميم بالصعيد من مصر شرقي النيل ، يسكنه قبيلة من العرب أظنها من بلى » ، انظر : معجم البلدان 5 / 101 . و « بلى » قبيلة من القحطانية منسوبة إلى بلى بن عمرو بن الحارث - أو الحافي - بن قضاعة ، كانت مواطنها شمالي جهينة إلى عقبة أيلة ، على العدوة الشرقية للبحر الأحمر ، وأجاز منهم أمم إلى العدوة الغربية . وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة ، انظر : معجم قبائل العرب / 104 . وقد ذكر العلامة شرف الدين بن الجيعان مرج بنى هميم انظر : التحفة السنية / 195 ، وانظر أيضا : الانتصار لابن دقماق 5 / 33 . ويقول العلامة المحقق المغفور له محمد رمزى : « ورد في معجم البلدان أن هذا المرج شرقي النيل بصعيد مصر ، وفي الطالع السعيد للأدفوى أن أرض أفيو ، وهي مرج بنى هميم ، تقع شرقي النيل » بين جبل طوخ من الشمال وقرية الخيام في الجنوب ، وورد في كتاب أبى صالح الأرمني باسم أرض أقنو ، ويسمى المراح ، وبالبحث تبين لي أن موقع هذا المرج ، المنطقة التي تشمل بلاد أولاد يحيى بحرى بمركز جرجا ، وأولاد يحيى قبلي ، ومراته شرق ، وأولاد سالم والكشح والنفاميش وأولاد خلف والخيام ، من نواحي مركز البلينا ، وكلها شرقي النيل بمديرية جرجا » ، انظر : القاموس الجغرافي 1 / 409 ، وانظر أيضا : النجوم الزاهرة 8 / 93 ح 5 . ( 3 ) أبهر - بفتح أوله وإسكان ثانيه ثم هاء مفتوحة - اسم جبل بالحجاز ؛ قال القتال الكلابي : فإنا بنو أمين أختين حلتا * بيوتهما في نجوة فوق أبهرا وهي أيضا اسم لبلدتين ، إحداهما مدينة مشهورة بين قزوين وزنجان وهمدان من نواحي الجبل ؛ والعجم يسمونها « أوهر » . والثانية قرية من قرى أصبهان ؛ خرج منها كما يقول السمعاني جماعة من المحدثين ؛ انظر مختصر البلدان لابن الفقيه / 281 ، ومعجم ما استعجم للبكرى 1 / 102 ، والأنساب المتفقة لابن القيسراني / 5 ، والأنساب للسمعانى ورقة 18 / و ، ومعجم البلدان لياقوت 1 / 82 ، والمشترك وضعا / 11 ، واللباب لابن الأثير 1 / 20 ، والقاموس 1 / 378 ، وتاج العروس 3 / 65 ، وانظر أيضا ما كتبه « بروكلمان » Brockelmann في دائرة المعارف الإسلامية 1 / 305 ، وعلى بهجت في قاموس الأمكنة / 9 ، و « لسترنج » Le Strange في بلدان الخلافة الشرقية / 256 . هذا ولم يرد ذكر لأبهر المصرية بضم الهمزة وسكون الباء وضم الهاء ، التي يتحدث عنها الأدفوى .